1. Как долго вы состоите членом группы?

Вам важно с самого начала узнать, с кем вы имеете дело. Человек, вовлеченный в тоталитарную секту менее года назад, обычно еще весьма неопытен. Следовательно, вероятность того, что он прибегнет ко лжи, – меньше, но в любом случае он не сможет врать так же убедительно, как опытный вербовщик. Если же ваш собеседник был членом группы уже много лет, требуйте от него наиконкретнейших ответов на все ваши вопросы. Если же он будет пытаться увильнуть, всегда можно поинтересоваться, как же так случилось, что он, проведя в группе столько-то лет, так и не удосужился получить для себя ответ на столь простые вопросы.

2. Вы хотите завербовать меня в какую-то организацию?

Чаще всего вербовщик ответит на это: «Нет, просто вы мне понравились, и я захотел поделиться с вами информацией о нашем учении (методе, организации). Дальше все будет зависеть от вас: захотите ли вы воспользоваться ею или нет».

Прекрасно. Запомните этот ответ, потому что если ваш собеседник – представитель тоталитарной секты, он все же не сможет не прибегнуть к методам вербовки и давления, и тогда самое время будет вспомнить, что он сам соврал, напомнить ему об этом и вежливо, но твердо попросить его оставить вас в покое.

3. Можете ли вы перечислить названия всех других организаций,

связанных с вашей группой?

Задавая этот вопрос, вы пытаетесь выяснить, не является ли ваш собеседник членом известной вам тоталитарной секты. Почти все секты такого рода создают вокруг себя ряд прикрывающих (фронтовых) организаций, чтобы с ходу не отпугивать потенциальных членов. Например, «Церковь Христа» часто действует как кружок или общество по изучению библейской литературы.

Терпеливо повторите вопрос: есть ли организации, связанные с группой, в которой состоит ваш собеседник, или были ли таковые в прошлом? Если ваш собеседник скажет, что он не в курсе, попросите его разузнать это у его коллег и записать на бумажке названия всех таких организаций. А вы позвоните ему завтра.

Если вербовщик отвечает вам, что таких организаций нет, а позже вы обнаружите, что он вам врал, – вот опять отличный повод для того, чтобы выставить его вон. Если не зададите этого вопроса, вы рискуете обнаружить, что вам и тут солгали.

4. Назовите основателя и, если он уже скончался,

верховного руководителя вашей группы.

Попытайтесь и тут получить максимально  полный и правдивый ответ на ваш вопрос. Не исключена возможность, что вербовщик будет стараться не называть вам настоящего главу группы, так как его имя может быть достаточно одиозным.  Для  прикрытия ваш собеседник   может  сослаться    на  руководителя отделения секты в вашем городе, районе, России. Требуйте, чтобы фамилия настоящего главы секты все же прозвучала. Возможно, если вы ее услышите, вам сразу все станет ясным и вы не захотите более продолжать разговор.

5. Расскажите о прошлом главы организации, об образовании,

которое он получил. Нет ли у него уголовного прошлого?

Привлекался ли он к судебной ответственности? Если да, то за что?

Важно знать, действительно ли лидер – тот, за кого себя выдает. Например, основатель «Гербалайфа» Марк Хьюз не имеет ни медицинского, ни фармакологического образования. Самопровозглашенный «Христос» – Виссарион (Сергей Тороп) раньше работал милиционером. Естественно, само по себе скандальное прошлое главы секты не делает его автоматически жуликом или шарлатаном, но, как правило, все же дыма без огня не бывает. В самом деле, удивительно, насколько часто бывает подмоченной репутация руководителей деструктивных культов.

6. Во что ваша группа верит? Верит ли она, что цель оправдывает средства? Бывают ли обстоятельства, когда человеку полезно, если его обманут?

Большинство вербовщиков вряд ли станет излагать вам учение секты прямо на месте. Их учат побуждать ваше любопытство и любознательность, чтобы затащить вас к себе: прослушать лекцию, посмотреть фильм, принять участие в семинаре. Они знают, что там, на своей территории, у них будет гораздо больше возможностей и способов подчинить вас влиянию секты. Если человек в ответ на ваш вопрос отказывается изложить вам основные положения вероучения группы – будьте уверены, он что-то от вас скрывает. Любая достойная религиозная организация в состоянии кратко изложить основы своей веры. А вот тоталитарные секты совсем не заинтересованы в том, чтобы вы сразу, без соответствующей подготовки, узнали все, во что положено верить их членам, что распространяется среди них в материалах «для внутреннего пользования».

7. Если я вступлю в вашу организацию, как я должен буду изменить свою жизнь? Должен ли я буду бросить учебу или работу, пожертвовать вам свои сбережения и свою собственность и разорвать отношения со всеми близкими и друзьями, если они будут высказываться против этого моего решения?

Если ваш собеседник – член тоталитарной секты, он скорее всего скажет вам, что от вас ничего или почти ничего не будет требоваться и что вы сможете продолжить ваш прежний образ жизни и даже сразу достигнете всего, к чему стремитесь. Однако этот вопрос будет весьма неприятен большинству сектантов и сразу же заставит их занять оборонительную позицию. Поэтому, задав этот вопрос, внимательно наблюдайте за реакцией вербовщика. После его ответа спросите, чем он сам занимался до вступления в секту и чем он занимается сейчас.

8. Считается ли деятельность вашей организации небесспорной? Если кто-то выступает против вашей организации, какие аргументы он приводит?

Этот вопрос покажет вам, насколько ваш собеседник информирован или насколько он готов к открытому диалогу. Если вы зададите его вежливо и с дружелюбной улыбкой, то, как это ни невероятно, вы весьма часто можете услышать в ответ: «Вы знаете, есть такие странные люди, которые называют нас тоталитарной сектой, говорят, что у нас у всех промыты мозги, и называют нас зомби. Представляете себе? Вот я, например, разве похож на зомби с промытыми мозгами?».

На это можно задать встречный вопрос: «А как, по-вашему, должен выглядеть зомби с промытыми мозгами? Как они себя ведут?». Скорее всего, ваш собеседник почувствует себя довольно неуютно, и если вы будете настаивать на ответе, он быстрее постарается найти благовидный предлог, чтобы удалиться.

9. Что вы думаете о бывших членах вашей организации?

Приходилось ли вам когда-то серьезно говорить с бывшим членом

и узнать от него причины, по которым он ушел из организации?

Если нет, то почему? Неужели ваша организация

не позволяет вам общаться с покинувшими ее людьми?

Реакция на этот вопрос сможет вам открыть очень многое. Ни одна из достойных организаций не будет запрещать своим членам поддерживать контакт с ушедшими из нее людьми. Любая достойная организация с уважением относится к свободе человека, и в том числе к праву своих членов покинуть ее. Как бы она ни жалела их за их решение, она никогда не станет препятствовать им в этом. А вот о деструктивных сектах этого нельзя сказать. Для них все покинувшие ее члены – лютые враги, изменники и предатели. Все секты внушают своим членам страх перед ними, делая все возможное, чтобы они держались подальше от критиков организации и от ее бывших членов.

10. Назовите три вещи, которые вам не нравятся в вашей организации

и в ее верховном руководителе.

Мы знаем множество православных, открыто критикующих свою Церковь. Мы знаем католиков, критикующих папу, и протестантов, весьма резко высказывающихся о своих церквах. Можно относиться к этому по-разному, но это факт. А вот слышали ли вы хоть об одном сектанте, открыто высказывающем хотя бы умеренно критические мысли об основателе своей группы, о ее руководстве или о ней самой?

Внимательно наблюдайте за сектантом, когда вы задаете ему предлагаемый вопрос. Он как бы запнется и несколько мгновений будет выглядеть ошарашенным. Когда он все-таки соберется с мыслями для ответа, вряд ли он сможет сказать вам что-либо конкретное. Это и «естественно», потому что сектантам запрещено не только высказывать, но и в мыслях допускать критические замечания о своей организации и ее руководителе.

Лучший способ доказать человеку, что он наркоман, – уговорить его попробовать воздержаться  несколько дней от приема наркотика. Лучший способ проверить, находится ли человек под воздействием контролирования сознания, – проверить, осталась ли у него способность к критическому восприятию окружающего.

В материале использована глава "10 вопросов навязчивому незнакомцу" из книги "Секты против Церкви" профессора А.Л. Дворкина, зав. кафедрой сектоведения ПСТГУ.