Последние новости

Первое Таинство елеосвящения (маслособорования) состоялось в Григориопольском благочинии

По сложившейся традиции во дни Великого поста в Григориопольском благочинии совершается Таинство елеосвящения (маслособорования).

19 марта, во вторник второй седмицы Великого поста, Таинство елеосвящения было совершено в Георгиевском храме с. Ташлык. Его совершили благочинный Григориопольского округа протоиерей Марин Сорочан, настоятель протоиерей Иоанн Аксентий и священнослужители благочиния.

Состоялась общая исповедь духовенства епархии

18 марта, в понедельник 2-й седмицы Великого поста, в Христо-Рождественском кафедральном соборе г. Тирасполь состоялась общая исповедь духовенства Тираспольско-Дубоссарской епархии.

Перед ее началом было совершено чтение молитв Таинства, после чего священнослужители исповедовались у духовников епархии: протоиерея Валерия Лознян, протоиерея Иоанна Аксентия, протоиерея Леонида Паскаря, игумена Сергия (Вахтомина) и иеромонаха Феодосия (Савицкого).

В числе первых исповедников был Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва.

Архиепископ Савва совершил Божественную литургию и чин Торжества Православия в Христо-Рождественском соборе г. Тирасполь

17 марта, в Неделю 1-ю Великого поста, Торжество Православия, Божественную литургию св. Василия Великого в Христо-Рождественском кафедральном соборе г. Тирасполь возглавил Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель протоиерей Евгений Каменщик и духовенство собора.

В соборном храме молилось большое количество верующих, многие из которых прибегли к Таинству причастия.

По заамвонной молитве Архиепископ Савва совершил чин Торжества Православия.

По окончании богослужения Высокопреосвященнейший Владыка поздравил верующих с воскресным днем, а причастников с принятием Святых Христовых Таин, пожелав им помощи Божией на следующих седмицах Святой спасительной Четыредесятницы.

Торжество Православия совершается в первую Неделю (воскресенье) Великого поста. Оно было установлено в Греции в IX в., в память окончательной победы над врагами православия – иконоборцами. Учение о почитании икон, основанное на св. писании и утвержденное обычаем первых христиан, до VIII в. оставалось неприкосновенным. Но иконоборческая ересь, появившаяся в самой Греции, распространилась по многим странам. Церковь Божия подверглась гонению, большему чем от язычников. Более 100 лет лились слезы и невинная кровь истинно православных, которые боролись за право изображать на иконах Господа Нашего Иисуса Христа, Божию Матерь и святых, а также молиться им перед иконами. Этих православных заключали в темницы, подвергали мучениям и казням. Честные иконы и мощи святых сжигались. После VII Вселенского Собора (787 г.), закрепившего почитание икон, наступило ослабление гонений, но только в середине IX в. были освобождены из темниц и заточения иконопочитатели и возвращены на прежние должности, а иконоборцам предложено было или оставить свое заблуждение, или прекратить церковное служение. Избранный Патриархом Константинопольским Мефодий, установил тогда же особое праздничное богослужение. Православие было торжественно восстановлено на службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста, которое пришлось в 843 г. на 19 февраля. Так появилось празднование и особый чин, называемый Торжество Православия. В XII и XIV вв. эта служба была значительно дополнена за счет включения других текстов, изображающих главные догматы христианства. Эта служба представляет собой торжество Церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями и расколами. В нем утверждается не только православное учение об иконопочитании, но и все догматы и постановления семи Вселенских Соборов. Благословляются не только иконопочитатели, но и все живущие и отошедшие ко Господу в вере и благочестии отцев.

Правящий Архиерей совершил Всенощное бдение накануне Торжества Православия

Вечером, 16 марта, в канун Торжества Православия, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Всенощное бдение в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь.

За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили настоятель протоиерей Евгений Каменщик и клирики соборного храма.

В алтаре собора Высокопреосвященнейший Владыка ознакомился с новым номером газеты «Православное Приднестровье» и обсудил с ее редактором протоиереем Александром Федоровым формат и содержание новоиспеченного издания.

Большое количество верующих прибегло за Всенощным бдением к Таинству исповеди, чтобы в воскресный день причаститься Святых Христовых Таин.

Перед помазанием святым елеем Правящий Архиерей обратился к прихожанам с приветственным словом и напомнил о предстоящих богослужениях.

После елеопомазания все молящиеся получили мартовский номер «Православного Приднестровья».

В субботу первой седмицы Великого поста Архиепископ Савва совершил Литургию св. Иоанна Златоуста

16 марта, в субботу первой седмицы Великого поста, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Литургию св. Иоанна Златоуста в нижнем Златоустовском храме Крестовоздвиженской церкви г. Тирасполь.

Высокопреосвященнейшему Владыке настоятелю сослужили протоиерей Михаил Карпов, иерей Павел Кузменых, иерей Иоанн Жереп и протодиакон Вячеслав Лукановский.

За богослужением молились прихожане храма, многие из которых прибегли к Таинству причастия.

Архиепископ Савва совершил Литургию Преждеосвященных Даров и благословение колива

15 марта, в пятницу первой седмицы Великого поста, в нижнем храме во имя свт. Иоанна Златоуста Крестовоздвиженской церкви г. Тирасполь были совершены по уставу утреня, часы, изобразительны и вечерня в соединении с Литургией Преждеосвященных Даров.

Возглавил богослужение настоятель Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Михаил Карпов, иерей Павел Кузменых, иерей Иоанн Жереп и протодиакон Сергий Афтени.

По заамвонной молитве был совершен молебный канон вмч. Феодору Тирону и благословение колива.

Традиция благословлять коливо возникла после событий IV века, когда император Юлиан Отступник (361-363), желая надругаться над христианами, приказал градоначальнику Константинополя окроплять в первую седмицу Великого поста все съестные припасы на рынках идоложертвенной кровью. Святой Феодор, явившись во сне архиепископу Евдоксию, повелел ему объявить всем христианам, чтобы никто не покупал ничего на рынках, а ели вареную пшеницу с медом – коливо (кутью, или сочиво). В память этого события Православная Церковь ежегодно совершает празднование святому великомученику Феодору Тирону в субботу первой недели Великого поста. В навечерие субботы, в пятницу, на Божественной литургии Преждеосвященных Даров после заамвонной молитвы читается канон молебный святому великомученику Феодору, составленный преподобным Иоанном Дамаскином. После этого коливо благословляется и раздается верующим.

Владыка Савва совершил чтение последней части великого покаянного канона прп. Андрея Критского

Вечером, 14 марта, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил великое повечерие с чтением последней – четвертой части великого покаянного канона прп. Андрея Критского в Свято-Петропавловском женском монастыре г. Бендеры. За богослужением молились духовенство монастырского храма, настоятельница игумения Елисавета (Василаке) с сестрами и верующие Бендер.

По окончании богослужения Владыка Савва обратился к молящимся с архипастырским словом и благословил их на дальнейшее прохождение поприща Святой Четыредесятницы.

Канон представляет собой широкую историческую панораму, в которой начертается история человеческого греха и человеческой праведности, отвержения Бога и Его принятия. Содержание канона глубоко христоцентрично, в каждой песни встречаются проникновенные обращения ко Христу, например: «Да будет ми купель кровь из ребр Твоих, купно и питие, источившее воду оставления, да обоюду очищаюся, помазуяся и пия, яко помазание и питие, Слове, животочная Твоя словеса» (песнь 4). Единственный путь очищения для святителя Андрея – во Христе, через трезвение, подвиг, через деяние – к видению Божества. Великий канон святителя Андрея, безусловно, основывается на мощном святоотеческом фундаменте, в нем прочитываются цитаты из святителя Мелитона Сардского, святого Ефрема Сирина, святителей Григория Богослова и Григория Нисского, святого Максима Исповедника. И заслуга святителя Андрея Критского в том, что он смог синтезировать их опыт и запечатлеть его в каноне.

Правящий Архиерей провел рабочее совещание в Свято-Введенско-Пахомиевом женском монастыре

14 марта, во второй половине дня, в Свято-Введенско-Пахомиевом женском монастыре г. Тирасполь состоялась встреча Архиепископа Тираспольского и Дубоссарского Саввы с главой госадминистрации г. Тирасполь и г. Днестровск О.А. Довгополом. В ней также принимала участие настоятельница обители игумения Пахомия (Лещук).

В ходе встречи было принято решение об изменении границ земельного участка, на котором находится монастырь, и о дальнейшем благоустройстве парковой территории.

День православной книги в Днестровске

14 марта в Днестровском техникуме энергетики и компьютерных технологий прошло мероприятие, посвященное Дням православной книги. Настоятель Кирилло-Мефодиевской церкви г. Днестровск протоиерей Виталий Коваль совместно с помощниками из числа прихожан подготовил выставку православной литературы. Студенты техникума получили возможность не только узнать об истоках книгопечатания на Руси, но и познакомиться с книгами духовного содержания, изданными в последние годы.